清真城(Halal Town)---伊斯蘭與我 (Islam & Me)

女  人

中國傳統女人無才便是德，而西方社會女權高倡，極力爭取女男平等，然在伊斯蘭社會的女子地位權利又如何呢？

到敘利亞居住前，外子一直強調此地的婦女溫柔優雅，懂得體恤瞭解夫婿的辛勞，而中國女人恰北北、愛掌權等等。故 在台灣時，就一直希望一定要努力讓自己改變的更溫柔。（因自覺已經是個小鳥依人的好妻子，拍謝，鼓勵自己一下）

然進住敘利亞已是第二個年頭，所看到此地美嬌娘也是正負兩面都有。但可以肯定的是生長在伊斯蘭國家的婦女真的幸福，絕非西方世界所言伊斯蘭國家，婦女地位低落卑賤。婦女受保護的程度到，可以看到市場不管是銷售或採購食品，民生用品，甚而銷售女性內衣及服裝等，絕大部分為男人。有能力的夫婿，很少讓自己的美嬌娘外出工作。（然現在為替先生分擔維持家計，養兒育女，婦女外出工作的漸多）。但所謂的溫柔體貼之說，可能要睜大眼睛，仔細的觀察。

阿拉伯婦女的凶悍與得理不饒人；貴族家族的婦女，喜歡炫耀虛榮、穿金戴銀、浪費成性等，與中國傳統婦女的韌性與勤勞、勤儉辛苦持家，可能成相當大的對比。以下是親身的體驗的故事：

家鄉朋友在此地認識的一位兄弟，每個月給太太零花錢約五千敘鎊（很少，但卻是此地公務人員的半個月薪水）。朋友問為何那麼少？回答：因為平常食、衣、住、行的各項家用，絕大部分是他打理買回家。基本上，太太並無須太多開銷。零花錢給越多，只是耗費他越多的積蓄，很少會有存款下來的。

那天去超市想找個蛋糕烤盤（大概跟松清超市一樣大吧！），可是能去那兒採購者，家裡應該算富裕吧！因為所見一個烤盤要一千敘鎊。告訴自己那不是我要的，還是回台灣買吧！準備打道回府，愛兒東拿西挑，買了一些他所愛的零食。到櫃臺結帳（很小的通道），我已經排隊中，但因結帳速度慢，孰知後面深著黑色風衣，看似高貴的甲婦女，一直以她的推車催促我，還問我到底要不要結帳？回答：是。心中疑問，她沒看到我前面有人也排隊結帳嗎？直到我結帳完畢，突然來了一位只買一項商品的乙婦人，直奔到我前頭，希望先結帳她的商品（因為只有一樣），而我 後方的 女士卻是馬上將推車往前推，不接受乙婦人的插隊。結果，兩位女士互相對嘴，說實在，雖不知他們所談為何？但可想而知，應該是爭論誰對誰非！

曾有位家鄉朋友，一心一直想娶個敘利亞美嬌娘。但很訝異的那天得知，他想放棄此想法。理由是朋友告知他所知的阿拉伯婦女有以下幾個缺點，所以請他深思。

1.婚後兩年變胖 ，如果沒變胖， 岳家會來質疑女婿沒照顧好女兒。

2.奢華 ，永遠買不完的化妝保養品及服飾等 ，你家過不久都可以開個化妝品店或服飾店 。

3.愛管老公。

4.不做家事 ，男人拼了命回家可能還得爙上演保力達蠻牛。

當然以上所述並絕不代表所有的阿拉伯婦女。以下是我看到令人羨煞的家庭及尊敬的女士：

他們沒有寬大的豪宅及富裕的生活。父親嚴格，但談笑風生；母親勤儉嫻熟，努力持家，未聽有任何怨言（自嘆不如，常自怨自唉）；他們所教導的兒女是，子學有專精，創業有成；女嫁人為妻，相夫教子，溫柔體貼；子女們孝敬父母，兄弟姊妹間互相的挖苦與鼓勵，是他們手足情深的表現。祈求真主慈憫他們全家生活永遠祥和平安，及今後兩世吉慶。Ameen!

事實，在此地溫柔優雅的婦女應該還是佔大多數吧！只是需要你慢慢去發掘，且敘利亞的婦女真的都還蠻美的。朋友繼續加油！

以下取之聖訓之冠第一章

19  伊本歐瑪的傳述：穆聖（求安拉慈憫他平安康寧）說：「婦女們啊！妳們要多多施散，要常常求主恕饒；因為我看見火獄裡，你們婦女們佔多數啊！」一個健談的女人起來問道：「真主的使者呀！為什麼火獄裡的人大都是我們婦女們呢？」穆聖（求安拉慈憫他平安康寧）說：「因為妳們常咒罵人，辜負丈夫，我看在萬物至靈的人類裡，再沒有比妳們婦女們在理智方面和宗教方面損失更大的了。」那個女人又問道：「何以見得我們的理智和宗教都欠缺呢？」穆聖說：「在作證人的時候，兩個女性只能等於一個男性，這就是理智上的損失。婦女們，有時候得停止禮拜，開其齋戒，這就是宗教上的損失。」(5)[1]

[1] 伊斯蘭來臨以前，婦女們在社會上是沒地位的，一般人把婦女不當人看待，她們受壓迫，受侮辱，不得參加社會工作，不得參加宗教儀式。婦女們由於長期地被關留在家庭裡，不能受教育，常受丈夫或公婆的打罵，由於黑暗社會的影響，所以婦女們在各種權利上遭受到很大的損失，致使婦女們的性格也表現得不正常。有些婦女吝嗇、刻薄、小氣、不能幫助人、非常自私、愛佔小便宜。有些婦女好信邪，抽籤算命，迷信全來。有些婦女潑辣，指雞罵狗，說東道西。有些婦女，丈夫對她千條好，萬條好，一條不好她就把丈夫的好處一筆抹殺。由此引出了夫婦吵架、家庭不和、鄰居絕交等等毛病，結果，倒楣的都是婦女。在舊社會裡，婦女受害最大，所過的生活，簡直就是人間火獄的生活。伊斯蘭教興起後，提高女權，這些落伍現象都受禁止。獎勵婦女，痛除以往的缺點，努力工作，爭取在各方面都能和男性並駕齊驅。方法是：(1)常求主恕饒，即有教門，有正確的思想，有遠大的志向。(2)多施散，即處處幫助人，有為人類服務的行為。如果婦女們能這樣奮鬥，對舊的一切來徹底革命一下，那麼，婦女們原來過的火獄生活，必能變成樂園的幸福生活。以上所述，便是這段聖訓的精神。

以下取之聖訓之冠第十一章

106  俄綺舍的傳述：穆聖（求安拉慈憫他平安康寧）說：「婦人對於家庭的費用而不揮霍，她便能得到施捨的代價，丈夫能得到經營的代價，保管財政的人也能得到同樣的代價。他們的代價一律平等，互不侵犯。」(5)

以下取之聖訓之冠第二十章：

11   艾布胡勒的傳述：穆聖（求安拉慈憫他平安康寧）說：「一般人選擇婚姻，不外乎四種：資財、門第、姿色、賢德。應找有教門的對象，這是兩世的幸福。」(5)

12  又說：「人生都是享受，而最好的享受，是賢慧的好妻子。」(2)

13  又說：「最優秀的婦女，出自遊牧的阿拉伯民族，古萊史族婦女為其鳳毛麟角。她們最慈愛自己的幼兒，最會治家過日子。」(2)

這是中華民族女子的嫩性--什麼活都能做！