那天有位朋友告知他曾不小心身體曾受到火著燒之痛苦,他感嘆的無法想像若受火獄之燃燒,那種痛楚如何承受,而害怕之!

 

願藉此篇「火獄之人」之古蘭經文及聖訓,盼與大家共警之!Ameen! 

 

火獄之人

 

 

「如果你們不能作──你們絕不能作──那末,你們當防備火獄,那是用人和石做燃料的,已為不信道的人們預備好了。」(2 : 24馬堅譯本)

 

「不然,凡作惡而為其罪孽所包羅者,都是火獄的居民,他們將永居其中。」(2 : 81馬堅譯本)

 

 

「真主是信道的人的保佑者,使他們從重重黑暗走入光明;不信道的人的保佑者是惡魔,使他們從光明走入重重黑暗。這等人,是火獄的居民,他們將永居其中。」(2 : 257馬堅譯本)

 

「吃利息的人,要象中了魔的人一樣,瘋瘋癲癲地站起來。這是因為他們說:「買賣恰象利息。」真主准許買賣,而禁止利息。奉到主的教訓後,就遵守禁令的,得已往不咎,他的事歸真主判決。再犯的人,是火獄的居民,他們將永居其中。」(2 : 275馬堅譯本)

 

 

「當有人對他說“你要敬畏安拉”時,狂妄自大導使他犯(更多的)罪。火獄是夠他受的了,那個歸宿確實是太惡劣了。」(2 : 206仝道章譯本)

 

 

(在那天)不信者的財富或子嗣都不能在安拉那裏有助於他們。他們是火的燃料。」(3 : 10 仝道章譯本)

 

「不信道的人,他們的財產和子嗣,對真主的刑罰,絕不能裨益他們一絲毫;這等人是火獄的居民,將永居其中。」(3 : 116馬堅譯本)

 

 

「誰從事侵奪和不公,我就會把他擲入火中,這在安拉是容易的。」(4 : 30仝道章譯本)

 

 

「不信我的跡象的人,我必定使他們入火獄,每當他們的皮膚燒焦的時候,我另換一套皮膚給他們,以便他們嘗試刑罰。真主確是萬能的,確是至睿的。」(4 : 56馬堅譯本)

 

 

「偽信者必墮入火獄的最下層,你絕不能為他們發現任何援助者。」(4 : 145馬堅譯本)

 

「我確已為火獄而創造了許多精靈和人類,他們有心卻不用去思維,他們有眼卻不用去觀察,他們有耳卻不用去聽聞。這等人好像牲畜一樣,甚至比牲畜還要迷誤。這等人是疏忽的。」(7 : 179馬堅譯本)

 

「作惡者每作一惡,必受同樣的惡報,而且臉上有憂色——沒有任何人能幫助他們對抗真主——他們的臉上彷佛有黑夜的顏色。這些人是火獄的居民,將永居其中。」(10 : 27馬堅譯本)

 

「他們被押進火獄而永居其中。自大者的住處真惡劣!」(16 : 29馬堅譯本)

 

「凡結交惡魔者,惡魔必定使他迷誤,必定把他引入火獄的刑罰,這是惡魔給註定了的。」(22:4馬堅譯本)

 

 

「凡善功的分量輕的,都是虧損的,他們將永居火獄之中。」(23:103馬堅譯本)

 

 

「信仰真主和使者的人們,在主那裏,是虔誠者,是見證者,他們將有他們的報酬和光明。不信正道並且否認我的跡象的人們,是火獄的居民。」(57 : 19馬堅譯本)

 

「迫害信士和信女而不悔過的人們,必受火獄的刑罰,並受火災的懲治。」(85:10馬堅譯本)

 

「敬畏的人們,必定在樂園和恩澤中,他們因主的賞賜而快樂,他們的主使他們得免於烈火的刑罰。」(古蘭經52 : 1718馬堅譯本)

 

「有經的人當中和拜偶像者當中那些不信(真理)的人,將住在地獄的火中。他們是最壞的被造物(人)。」(古蘭經98 : 6仝道章譯本)

 

真主說:「右手執握卷宗者說道:『哈哈!請讀我的檔案,我早想到真主的考算。』這種人必過滿意的生活,身居巍峨的樂園,果實纍纍,隨心摘食,因往日善功,暢食痛飲。左手執握卷宗者說道:『唉唉!但願我無檔案,不受考算,死而不聞,金錢無用,權勢已去。』這種人必戴桎梏,墜入火獄,加上火鏈,一尺等於七丈,打進獄底,他根本不信偉大的真主。」(六九:一九~三三)「我為後世備好公平的天秤,毫不虧人,雖芥粒之微,亦不遺漏。我的清算,夠人滿足了。」(二一:四七)

 

 

中國回教協會印行之「聖訓之冠」

 

第二十二章  58 伊本普勒德的傳述:穆聖(求安拉慈憫他平安康寧)說:「法官分三種,一種進樂園,兩種下火獄:前者,明法理,秉公判斷;後者或明法理而判斷有偏,或無知而亂作判斷。」(2)

 

第二十六章 43 艾布胡勒的傳述:穆聖(求安拉慈憫他平安康寧)說:「有的善男信女,做幾十年善功,臨死時遺囑不公,致墜火獄。」(2)

 

第三十章 6 穆聖(求安拉慈憫他平安康寧)當哈富索的面說:「真主要時,與我結樹下之盟的聖門弟子,均不進火獄。」哈氏說:「聖人呀!何能這樣呢?」穆聖求安拉慈憫他平安康寧)斥責之,她說:「真主不是說過『你們每個都得經過火獄』的經文嗎?」穆聖說:「但真主接著說:『我拯救敬畏之人,把不義者像死屍一樣拋進火獄去。』」(3)

 

第三十六章

 

22  艾布胡勒的傳述:穆聖(求安拉慈憫他平安康寧)說:「虧害教胞者,不論名譽和財產,應趁早求人恕免。到了後世,金銀無用,拿善功補虧。無善功者,分擔他人之罪。」(2)

 

23  艾布賽義德的傳述:穆聖(求安拉慈憫他平安康寧)說:「信士從火獄解脫,被拘在樂園火獄之間的橋上,生前彼此有相虧者,可在此抵償解決。待其整訓澄清後,始可進樂園。指真主起誓,人對自己樂園中之地位,比其對今世之地位認識得更為清楚。」()

 

38  艾布賽義德的傳述:穆聖求安拉慈憫他平安康寧)說:「到了後世,我是人類的首領。那時,人們臨淵履冰地來見阿丹說:『你是我們的老祖先,見真主給我們講個情。』他說:『我犯過罪,被趕到塵世來,你去見努罕吧!』他們見了努罕,他說:『我曾詛咒過世人滅亡,你們見伊布拉欣去吧!』他們見了伊氏,他說:『我曾說過三句謊言,你們見穆撒去吧!』他們見了他,他說:『我殺過人,你們見爾撒去吧!』他們見了他,他說:『我被人當主崇拜,你們見穆罕默德去吧!』大家見了我,我去鼓樂園的門環,天使問知是我,馬上開門歡迎,我下拜讚主。主說:『仰起面來!有求必應,講情必准,有啥話請說吧,這是被讚美的境地。』我說:『救我教族!救我教族!』主說:『內心善有麥粒重的人,均可出火獄。』我再三為教族講情,主說:『凡唸過“萬物非主,惟有真主”者,均可出火獄。天經規定永居火獄者外皆可離火獄,而進樂園。你可率領免審的教族,從右門進樂園。其他之門,為世人的共用。二門距離,如滿克和布素拉之遙遠。』」(2)

 

75  艾布胡勒的傳述:穆聖求安拉慈憫他平安康寧)說:「現在世人所用的火,只是火獄熱力的七十分之一。」門人說:「聖人啊!僅今世之火,就夠厲害的了。」穆聖說:「再加上同樣的六十九倍,夠壞人受的了。」(3)

 

88  艾布戴達的傳述:穆聖求安拉慈憫他平安康寧說:「飢餓也是火獄之人的一種罪刑。他們叫飢,就遞給荊棘,既不能滋補,又不能充飢。或遞給鯁食,既不能嚥,又吐不出。有時要水,就讓鐵犬遞增給火汁,下喉六腑即化。他們呼叫獄吏,他說:『聖人不是曾給你們舉出明證嗎?』他們說:『是的。大家叫主吧!』是昧徒愈叫愈迷。他們叫管火獄的天使馬力克說:『請真主判斷吧!』他說:『真主教你們待在這裡。』他們說:『快叫主吧!主最慈悲不過。』有的喊著說:『主啊!我們太薄命了,我們是迷路之人,快讓我們出獄吧!我們再不犯罪了。否則,我們都是自虧之人。』天使說:『主教你們在裡邊受辱,不許亂說亂道。』這時他們絕望了,陷在懊惱、悲苦、頹喪、哀嘆之中,空悲切!」()

 

89  努阿曼的傳說:穆聖求安拉慈憫他平安康寧)說:「火獄裡最輕的刑罰,是火鞋。足穿火鞋,腦子沸滾。」(3)

halaltown 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()


留言列表 (1)

發表留言
  • kubra
  • 求 真主保護,讓我們免受火獄的刑罰! AMEEN !
  • Ameen!

    halaltown 於 2009/05/10 15:31 回覆