信士與信仰
你問我，那悲劇中的男主角『豪門少爺』，他的信仰不好嗎？家族不是有教門的家庭嗎？當時『村姑』為何沒睜大眼睛，選擇個有信 仰的郎 君呢？我曾問村姑同樣的問題。當時『村姑』回答：
當時她年少，對伊斯蘭瞭解也只是家庭的信仰。她之所以會愛上有婦之夫的豪門少爺，絕非為了他家族的多金。因她見到其家族的兄弟手足情深，孝敬父母，家族的善行濟人之美譽遠播，也就因此毫無猶疑的步向不歸路。問世間情為何物？直教人生死相許！為了愛他，她未正視伊斯蘭一夫四妻的『公平』律法，她無怨無悔，她從未奢求或力爭 郎 君給於各方面平等的待遇， 容忍郎 君對她付出有限的愛與關懷；直到那天，已長大的愛兒問母親：『為何父親，，不能陪我吃飯睡覺，不能帶我去玩？』啊！村姑簡單無奈回答：『父親太忙了！』。為了愛兒，她開始盼望所愛 郎 君能多一點時間陪他們母子。 郎 君為其所愛，曾努力盡所能安排他有限的時間與能力陪他們，並全力安排其所需；但無奈貴族大家庭甚而施於壓力，要求他離棄其母子。豪門少爺為了愛子，並未離異村姑，但他還是為了今世的榮華富貴與家族聲譽，終究屈服於大多數的不敬畏主者！可悲啊！村姑無力改變所愛及他人，她選擇改變自己，要求自己繼續忍耐，然竭盡所能筋疲力盡的她，最後還是被人性的弱點打敗了！而現在我能為村姑做的，也只有祈求真主慈憫她早日康復，賜於她堅忍的心，為其愛兒繼續人生未知的旅途；更祈求真主引領豪門家族走在伊斯蘭正道上！Ameen!
前陣子家鄉好友告知，她欲與一信仰不錯的男子結婚，但該男子提出，他可能會娶二妻，希望好友接受！各位男士們，若你真有能力且能遵行伊斯蘭完美的婚姻制度，祝你娶二妻幸福！但請你先抽空閱讀這篇筆者對『第一、第二』的看法！
『村姑』的故事，有些情節是筆者編造，若有雷同純屬巧合。
以下幾段古蘭經文及聖訓，盼與大家僅遵之！Ameen!
『誰在認清正道之後反對使者，而遵循非信士的道路，我將聽誰自便，並使他入於火獄中，那是一個惡劣的歸宿。（古蘭經4 : 115）
『不然，凡全體歸順真主，而且行善者，將在主那裡享受報酬，他們將來沒有恐懼，也沒有憂愁。』（古蘭經2 : 112）
『他們問你戰利品（應該歸誰），你說：「戰利品應該歸真主和使者，你們應該敬畏真主，應該調停你們的紛爭，應當服從真主及其使者，如果你們是信士。」只有這等人是信士：當記念真主的時候，他們內心感覺恐懼；當宣讀真主的蹟象的時候，那些蹟象增加了他們信仰，他們只信任他們的主；他們謹守拜功，並分捨我所賜予他們的財物。這等人確是信士，他們將來在主那裡得享受許多品級、饒恕和優厚的給養。』（古蘭經8:1~4）
『他們信道，他們的心境因記憶真主而安靜，真的，一切心境因記憶真主而安靜。』（古蘭經13：28）
『眾人啊！我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗教，以便你們互相認識。在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。真主確是全知的，確是徹知的。游牧人們曾說：「我們已經信道了。」你說：「你們沒有信道。雖然你們可以說：『我們已歸順了』，但正信還沒有入你們的心。如果你們服從真主和使者，他不減少你們的善功一絲毫。真主確是至赦的，確是至慈的。』（古蘭經49:13～14）
『（他這樣做）以便他以惡魔建議的事考驗有心病的人和心硬的人。不義者必陷於長遠的分裂之中。(他這樣做）以便有學識者知道那是從你的主降示的真理，因為他們信仰它，而他們對他心懷謙遜。真主必定要把信道者引上正路。』（古蘭經22:53~54）
『信道而行善的人，是最善的人，他們在他們的主那裡的報酬是下臨諸河的常住的樂園，他們將永居其中，真主喜悅他們，他們也喜悅他；這是畏懼真主者所有的。』（古蘭經98:7~8）
聖訓之冠第一章
3 馬力克的兒子艾奈斯的傳述：穆聖（求安拉慈憫他平安康寧）說：「你們每一個人，愛我甚於愛自己的父親、兒子及所有人的，這樣你們才算有完美的信仰。」(3)
4 又說：「你們任何人都不算信士，必須把自己所愛的施予同胞。」(4)
5 又說：「誰具備了三個美德，誰便得到了信仰的美味：愛主愛聖，超乎任何人之上；只為真主而愛人；厭惡叛教猶如厭惡被人投入火獄一般。」(4)
48阿力的傳述：穆聖（求安拉慈憫他平安康寧）說：「人必須信仰四件事，才算真信士：見證萬物非主，惟有真主，我是以真主以真理所派遣的特使；信死亡；信死後復活；信前定。」(鐵)
18艾布賽爾代．胡達力的傳述：穆聖（求安拉慈憫他平安康寧）說：「你們誰看見罪惡，就應當用手去改革它；如果不能夠，可用喉舌去勸阻它；如果再不能夠，可用心憎恨它。心的憎恨，便是頂懦弱的信仰了。」(4)
56索米特的兒子歐巴德的傳述：一群聖門弟子環繞在穆聖的周圍，這時候，穆聖（求安拉慈憫他平安康寧）說：「願你們擁護我：你們不要以物配主，不要偷盜，不要姦淫，不要殺害親生兒女，不要私自歪曲事實而誣衊真節的人，不要違背正義。你們誰能完全實行我的這種號召，誰就能得到真主的酬報。誰違犯這些禁條之一，而在今世受到處分，這便是對誰的赦免。誰犯這些禁條之一而蒙真主的袒護，其事情就歸真主處決：真主要寬恕他，就寬恕他；真主要懲治他，就懲治他。」最後，大家都擁護了穆聖的這個決策。(4)
57一個傳述是：「我們無論處於困難或容易，處於快樂或窘迫，我們都一致效忠穆聖（求安拉慈憫他平安康寧），遵守他的教訓：『聽命服從，捨已為人，不和領袖爭執，不論處在何種情況之下，都要為真主而堅持真理，不懼任何攻擊者的責難。』」
留言列表
