堅忍與考驗
再過四天，皈依為穆斯林就要進入第二十一年了！回想過去20年，我對伊斯蘭的瞭解，究竟有多深？我真正走在伊斯蘭正道上嗎？但有一點我深深的體驗到，一路走來如皈依伊斯蘭前的夢境一樣：在到達美麗仙境前，沿途所碰到的荊棘叢生，而那經歷的痛楚常常令人畏懼前進。
記得，大約是在十五年前吧，在工作上碰到前所未有的困難，自身獨自面對所有親友的指責與憤怒，求助無人。那個夜晚，獨居在12樓的辦公室，思索著許多問題，想著自己所遭痛楚與辛苦的人生歷程；想著想著，慢慢走向窗前，眼望樓下穿梭來往的行人，心想再往前踏上一步，也許所有的難題與痛苦都可迎刃而解。頓時我嚎哭吶喊：安拉！我該怎麼辦？唯有萬能造物主的引領，才能讓愚昧無知的我得知該如何面對不知的未來。祈求真主相助啊！突然腦海裡浮現老師曾教導：『自殺者為火獄之人。』很快的我退縮到辦公桌，坐下冷靜的繼續思考如何勇敢面對考驗，克服難關，解決所有問題。
記得，悲劇 中那個女主角『村姑』吧！若她多思考她的愛兒，可能因她的崩潰，將無人陪他繼續面對更多因這大環境的不公正所帶來的艱辛生活，多考量她的愛兒同樣將繼續走向人生的悲劇。若她敬畏真主再多一些，更堅忍勇敢的面對考驗，不需畏懼大家族給於的壓力，誠心祈求造物主相助，相信最終她會被引領步向今後兩世的吉慶！
以下幾段古蘭經文及聖訓，盼與大家僅遵之！Ameen!
『白德爾之役，你們是無勢力的，而真主確已援助了你們。故你們應當敬畏真主，以便你們感謝。』（古蘭經三：一二三）
『你們的財產和子嗣，只是一種考驗，真主那裡有重大的報酬。』（古蘭經六四：一五）
『迷惑世人的，是令人愛好的事物，如妻子、兒女、金銀、寶藏、駿馬、牲畜、禾稼等。這些是今世生活的享受；而真主那裡，卻有優美的歸宿。』（古蘭經三：一四）
『 你們獲得福利，他們就憂愁，你們遭遇禍患，他們就快樂。如果你們堅忍而且敬畏，那末，他們的計謀就不能傷你們一絲毫。真主確是周知他們的行為的。』（古蘭經三：一二０）
『同時，他是一個信道而且行善，並以堅忍相勉，以慈憫相助者。這等人是幸福的。不信我的跡象者，是薄命的，他們將被關在火獄裡。』（古蘭經九０：一七～二０）
『你堅忍吧，真主的應許確是真實的。你不要讓不堅信的人使你輕率。』（古蘭經三０：六０）
『信道的人們啊！你們當藉堅忍和拜功，而求祐助。真主確是與堅忍者同在的。』（古蘭經二：：一五三）
聖訓之冠第二十四章
254 歐瑪的傳述：在白德爾之役，穆聖（求安拉慈憫他平安康寧）見多神教徒有一千人，我軍只有三百一十九人，他面朝天房，伸出雙手，不住地呼告真主說：「主啊！請踐所約，實行諾言。主啊！一旦這支伊斯蘭勁旅歸於覆亡大地之上，將沒人崇拜你了。」他不停地如此禱告，大衣掉落在地，艾布伯克拾起，給他穿好，他說：「聖人啊！你的求告已經夠熱忱了。真主必將允你所求。」於是天經下降：「當日你們呼救真主，主答應以一千名相隨的天使，援助你們。」（古蘭經八：九）果真如此實現。(3)
聖訓之冠第二十三章
第二十一節第7段：艾布胡勒的傳述：穆聖（求安拉慈憫他平安康寧）說：「跳山而尋死者，永遠在火獄裡跳落。服毒而自殺者，永遠在火獄裡服毒。用鐵器而自殺者，永遠在火獄裡刺肚。」(4)
聖訓之冠第十六章
68 穆素俄卜的傳述：我問穆聖（求安拉慈憫他平安康寧）：「何種人受難最大？」他說：「先知，由高而下。磨難，與人之鍛鍊修養，成正比。道行逾深，磨難逾狠，道行逾淺，磨難逾弱。如此類推，難不離人。最後，遍履大地，一塵不染，從心所欲，而不越矩。」(鐵)
70 又說：「難大賞必大，主愛其人，便磨難之。悅者主意悅，怒者主意怒。」(鐵)
72 札比爾的傳述：穆聖（求安拉慈憫他平安康寧）說：「到了後世，節操之士目擊到苦難者所獲之獎賞時，皆盼在現世能被刀剮剪戮，粉身碎骨。」(鐵)
89 伊本阿巴斯的傳述：穆聖（求安拉慈憫他平安康寧）說：「我之教族中，有七萬人，不經考算，而進樂園，他們不迷信，不悲觀，惟賴真主。」(3)
93 俄綺舍的傳述：穆聖（求安拉慈憫他平安康寧）說：「不畏人怒而取主喜者，主必佑之，免受人禍。得罪主而媚於人者，真主使人整治他。」(鐵)
112 艾奈斯的傳述：穆聖（求安拉慈憫他平安康寧）說：「志在後世之人，真主使其心富，聚精會神，萬般如意，享用不盡。志在今世之人，使其眼貪，心力分散，事不隨心，收穫甚微。」(鐵)
留言列表
